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“您聞這香囊中艾草的氣息，是老祖宗傳下來的智慧。”在徽州區(qū)呈坎鎮(zhèn)大靈山旅游度假區(qū)的云霧間，石翼農(nóng)醫(yī)療館主理人程寧手持一枚繡著“回”字紋的香囊，指尖摩挲著細(xì)密針腳，向我們講述著這枚小小香囊里的傳承故事。作為有著385年歷史的中醫(yī)藥老字號(hào)，石翼農(nóng)正以“衣冠療法”為紐帶，讓新安醫(yī)學(xué)的智慧在靈山的草木間生生不息。
從明代藥囊到現(xiàn)代防護(hù)：衣冠療法的古今對話
“民間常說‘戴個(gè)香草袋，不怕五蟲害’，這可不是隨口說說。”程寧拿起一枚剛完成的香囊，里面填充著紫蘇、丁香、薄荷等十余味藥材，“中醫(yī)的‘衣冠療法’講究通過芳香藥物的持續(xù)揮發(fā)，在人體周圍形成天然保護(hù)層。現(xiàn)代研究也證實(shí)，這些芳香物質(zhì)能抑制致病菌生長，還能增強(qiáng)免疫力，和古人的經(jīng)驗(yàn)不謀而合。”
這種療法在石翼農(nóng)的傳承中已有數(shù)百年歷史。公元1640年（明崇禎十三年），石翼農(nóng)創(chuàng)始人以“固本培元”為理念，將新安醫(yī)學(xué)的配伍精髓融入香囊制作，成為當(dāng)時(shí)防治時(shí)疫的良方。程寧展示著館內(nèi)珍藏的清代藥譜，泛黃的紙頁上詳細(xì)記載著“辰時(shí)采薄荷、午時(shí)曬蒼術(shù)”的古法工序：“我們始終堅(jiān)持七十二道手作工序，藥材要經(jīng)晨露晾曬去燥氣，子時(shí)研磨保藥性，連針腳都要藏‘回’字暗紋，寓意‘百病退散’。”
在程寧看來，每只香囊都是“流動(dòng)的中醫(yī)藥博物館”：“它不是普通商品，是活著的藥方。草木有靈，需要人的溫度去喚醒。當(dāng)我們的指尖接觸藥材、穿針引線時(shí)，是把人間煙火氣注入草木之靈，這才是衣冠療法的真諦。”
靈山沃土：新安醫(yī)學(xué)的天然藥庫
為何將百年醫(yī)館扎根靈山？程寧望向窗外山林間郁郁蔥蔥的竹林，目光里滿是敬畏：“黃山市是新安醫(yī)學(xué)的發(fā)源地，而呈坎鎮(zhèn)靈山村更是這塊沃土上的明珠。明代醫(yī)家方有執(zhí)在此著就《傷寒論條辨》，讓這里成為醫(yī)家圣地；更難得的是，千米海拔的云霧滋養(yǎng)著上百種藥材，艾草在石縫里扎根，一草一木都浸染著千年藥香。”
清晨的靈山村云霧未散時(shí)，程寧常會(huì)帶著藥農(nóng)上山采藥。“您看這株七葉一枝花，只在靈山北坡的陰濕處生長，別處移植就失了藥性。”他指著崖邊一株綠植解釋道，“自神農(nóng)嘗百草起，靈山就與中醫(yī)藥結(jié)下緣分。”
這種天然優(yōu)勢，讓石翼農(nóng)的香囊有了獨(dú)特底氣。程寧告訴我們，館內(nèi)香囊藥材七成來自靈山野生采摘：“上個(gè)月有位杭州客人來，說戴我們的香囊后換季咳嗽都輕了，其實(shí)功勞該歸靈山的草木。這里的藥材不用刻意催長，自然生長的年限夠了，藥效才足。”
三百年傳承：讓藥香飄向更遠(yuǎn)的地方
在石翼農(nóng)的展示柜里，新舊香囊并置陳列，錦囊繡著瑞獸紋樣，“傳統(tǒng)不是守舊，是在懂它的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。”程寧笑著說，“有位游客說，這味道和他小時(shí)候奶奶做的一模一樣，那一刻我就知道，我們守住的不只是手藝，還有一代人的記憶。”
如今，石翼農(nóng)的香囊成了新安醫(yī)學(xué)的“文化名片”。許多游客專程來大靈山旅游度假區(qū)，只為親手體驗(yàn)藥材研磨、香囊縫制的過程。程寧帶著孩子們辨認(rèn)草藥時(shí)，總會(huì)講起明代方有執(zhí)在靈山著書的故事：“方先生當(dāng)年在靈山采藥著書，就是想讓醫(yī)道惠及百姓。我們在這兒開館，也是希望讓更多人知道，中醫(yī)藥不是博物館里的標(biāo)本，而是融入生活的智慧。”
夕陽西下，靈山的云霧染上金邊，程寧將新制的香囊掛在醫(yī)館門前的竹子上，藥香隨山風(fēng)四散。“385年了，石翼農(nóng)就像這棵老樹，根在靈山的土里，葉向著時(shí)代的風(fēng)。”他望著漫山搖曳的藥草，“只要這草木還在，藥香就不會(huì)斷，新安醫(yī)學(xué)的傳承就永遠(yuǎn)在路上。”
編輯：葉淑君